Başmelekler Hangileri ve Ne Yaparlar? İsimleri

Yunanca “baş melek” anlamına gelen bu kutsal haberciler, güçle ilgili ışıma düzeninin en yüksek noktasında görünmektedir. Tanrı tarafından yapılan bu tür kutsal habercilerin, Kutsal Yazıların Eski ve Yeni Ahitlerini kapsayarak doldurdukları çeşitli amaçları vardır.

Kutsal Yazılarda ve onun dışında deneyimlediğimiz başmelekler hangileri? Hangi amaçlara hizmet ediyorlar? Altlarındaki sırayla birkaç farklı göksel haberci nedir? Bu makale bu soruları araştıracaktır.

Baş Melekler Kimlerdir?

İncil’deki Başmelekler

Mukaddes Kitap, “Başmelek” konumunu sadece bir göksel haberciye aktarır: Mikail. Bazıları İncil’den sonraki bir göksel habercimiz olan Cebrail’in olup olmadığını düşünmeye devam etse de, Kutsal Yazılar onu asla göksel bir öncü ev sahibi olarak adlandırmaz.

Eski ve Yeni Ahit’te Michael’ı çeşitli zamanlarda deneyimliyoruz. Daniel kitabında iki kez görünür. Gabriel, Michael’ın peygambere bir mesaj iletebilmesi için Pers Prensi’ne karşı başka bir dünyaya ait bir savaşa girmesine atıfta bulunur (Daniel 10). Michael, Daniel 12:1’de İsrail ülkesini derin saldırılardan koruduğunu göstererek yeniden ortaya çıkıyor.

Yahuda 1:9’da, Şeytan’ın Musa’nın grubu üzerinde tartışırken Tanrı’ya yemin etmesi için ona ilham vermeye çalıştığı Şeytan’la bir soru sorulduğunda ortaya çıkıyor. Şeytan’ı azarlar.

Diğer Antik Metinlerdeki Başmelekler

Bu kısma geçmeden önce belirli bir eleme yapmak istiyoruz.

Yahuda 1:9, yalnızca tek bir öncü göksel ordunun var olduğunu gösteriyor gibi görünmektedir, ancak Daniel 10:13, Mikail’i “merkezi prenslerden biri” olarak adlandırır. Şimdilik, görünüşe göre tek bir baş göksel habercinin var olduğunu kabul edebiliriz. Yavaş yavaş, bu kısım diğer eski metinleri ve göksel konaklara atfettikleri isimleri araştıracaktır.

Okuyucular, bu makalenin Kutsal Yazıları Protestan İncilindeki 66 kitap olarak bitirdiğini unutmayın. Bir Katolik vakfından olanlar, bu göksel habercileri yayınlayan kitapları standart olarak kabul edebilir.

Raphael: Tobit 12:15-22’deki bir bölüm, Tobit ve Tobias’a görünen ve onları Tanrı’ya ilahiler söylemeye teşvik eden Raphael de dahil olmak üzere yedi göksel habercinin var olduğunu gösteriyor.

Cebrail: Yukarıda atıfta bulunulduğu gibi, Kutsal Yazılar ona bir başmeleğin adını vermiyor, ancak her seferinde İsrail ülkesinin kaderini etkileyecek haberler yayınlayarak Daniel’e ve İsa’nın Annesi Meryem’e göründüğünü belirtebiliriz.

Jophiel: Yahudi ve Kabalistik efsaneden, sık sık ihtişam ve enerji ile bağlantılıdır. Onu adıyla belirtmek için hiçbir Kutsal Yazı veya kanonik metin görünmüyor.

Ariel/Uriel: Bazı kişiler Uriel’i İncil’de (Cennet Bahçesini gözetleyen göksel haberci, Asur silahlı kuvvetlerini katleden göksel haberci vb.) 2 Esdras olarak bilinen ona atıfta bulunur (2 Esdras 4:1-8). Uriel, insanların Tanrı’nın yöntemlerini nasıl kavrayamadığını bize göstermek için düşünülemez üç muamma sunuyor.

Azrail: Kutsal Yazılar’ın bu kutsal habercinin kesin adına hiçbir zaman atıfta bulunmamasına rağmen, birçok kişi Mısır’daki 10. vebada Azrail’i Ölüm Meleği olarak işaretledi.

Chamuel: Yine, hiçbir metinde adıyla anılmayan Chamuel, uyum getirmekle ilgilidir.

Başmelekler Neden Var?

Doğrudan atıfta bulunulmasa da başmeleklerin çeşitli yükümlülükleri vardır. Adlarından da anlaşılacağı gibi, kutsal habercilerin farklı konumlarını yönetirler. Görünüşe göre, Kutsal Yazılar Mikail’in bu şekilde yaptığının bilindiğini gösterdiği gibi, dünya dışı savaşlara katılıyorlar.

Cebrail bir öncü göksel konağın işareti altına düşerse, onlar da Tanrı’nın mesajlarını O’nun soyuna iletirler.

Farklı Melek Türleri

Önde gelen göksel ev sahiplerine rağmen, Kutsal Yazılar birkaç farklı tür belirtir:

Cherubim: Melekler, kutsallık ve günah için hazırlık yapmakla ilgilidir. Keruvlar, insan izinsiz girdikten sonra Aden Bahçesi’nin girişine ve Ahit Sandığı’na yerleştirildi (Çıkış 25:18).

Seraphim: Tutarlı bir şekilde Tanrı’yı şevkle öven altı kanatlı göksel haberciler (Yeşaya 6:2-7).

Alemler ve Güçler: Düşmüş olsun ya da olmasın, göksel habercilerin diğer konumlarına Kutsal Yazılarda atıfta bulunulur (Koloseliler 1:16).

Başmeleklerin Anlamı

Allah’nın bizi büyük hasarlara karşı korumak için dünyanın her yerine göksel haberciler gönderdiğine güvenebilirsek, etrafımızda ruhsal bir çatışma var. Başmelekler örneğinden Tanrı’ya güvenmek için (Michael ona sövmeyecek) ve inanılmaz güce sahip yaratıkların bile Tanrı’nın alanına girdiğini görebiliriz.

Sık sık bireyler Şeytan’ın Tanrı’nın düşmanı olduğunu söylemeye çalışırlar, ancak yine de Şeytan’ın sınırlı bir güce sahip olduğunu ve Tanrı’nın yüce olduğunu hatırlamazlar. Daha üstün bir eşleşme, Şeytan ve Michael olacaktır. Kendine güven, Allah’ın eşi benzeri yoktur. İnsanlık, kutsal habercilerden, hatta Mikail gibi güçlü olanlardan bile biraz daha aşağıdadır (Mezmur 8:5).

Aziz Michael

Aziz Michael, Kutsal Yazılarda, özellikle Daniel Kitabında, Havari Aziz Jude Thaddeus’un Mektuplarında ve Kıyamet’te ortaya çıkar.

Adı, “Kim Tanrı gibidir?” Anlamına gelen İbranice Mi-ka-El’den geliyor.

Ünlü ikonografi, ona kılıç kullanan veya Şeytan’ı temsil eden bir ejderhayı mızrakla öldürmeyi teklif eden bir koruma şampiyonu olarak hitap ediyor. Gerçeği söylemek gerekirse, Lucifer tarafından yönetilen asi göksel habercilere karşı savaşan savaşçı Michael’ın oynadığı rol budur.

Aziz Gabriel

Nitekim Mikail ve Raphael’e benzeyen Başmelek Cebrail’in bile bir kutlama günü vardır – 29 Eylül’de kutlanır.

Adı İbranice’den gelir ve “Tanrı’nın Gücü” veya “Tanrı Güçlüdür” anlamına gelir.

Kutsal metin geleneğinde, Tanrı’nın ayrıcalıklı konumuna en yakın göksel habercilerden biri olarak görülüyordu ve sonuçta “Tanrı’nın sol eli” olarak ima ediliyordu.

Aziz Raphael

Raphael, görevi şifa getirmek olan Başmelek’tir. Nitekim adı İbranice’den gelir ve “Tanrı’nın Doktoru” anlamına gelir.

İncil’de, babası tarafından bırakılan ödemeleri toplamak için yaptığı gezide onu yönlendirmek üzere Tobias tarafından seçilen, Tanrı’nın yüksek konumuna en yakın kutsal haberciler arasındadır. Gezi sırasında, insan yapısındaki Raphael, Tobias için uygun bir saatin hanımını buldu ve çocuğun babasını yeniden gördü.

Raphael, gençlerin, çiftlerin, hayat arkadaşlarının, eğitmenlerin, gezginlerin ve mültecilerin yakın sevginin destekçisi olarak görülüyordu.

Paylaşmak önemsemektir!